अद्वैत - आत्मा का परमाता से मिलाप !
"अव्वल आखिर आप नूं जाना
ना कोई दूजा होर पहचाना
मैथों होर न कोइ सियाना
बुल्ला! ओ खड्डा है कौन ! " - बुल्लेह शाह
मुझसे कौन अलग है, मै सब में सबके जैसा ही तो हूँ। शरीर अलग है नाम अलग है, देस - भाषा अलग है; पर सामान तो केवल एक है - आत्मा। हम सब एक ही ब्रह्माण्ड का अंश हैं। और अद्वैत इसी आत्मा का परमाता से मिलाप को परिभाषित करता है। अद्वैत एक संस्कृत शब्द है जिसका अनुवाद "दो नहीं" या "दूसरा नहीं" है। इससे यह विचार मिलता है कि आंतरिक आत्म, या आत्मा, पूर्ण वास्तविकता के समान है। अद्वैत को vedanta Indian school of philosophy के आध्यात्मिक ज्ञान और मुक्ति के लिए सबसे पारंपरिक, classic मार्गों में से एक के रूप में माना जाता है। यह एक गैर-द्वैतवाद दर्शन है जिसमें कहा गया है कि ब्राह्मण और आत्मान की पूर्ण और आवश्यक पहचान है जो उन्हें एक साथ जोड़ते हैं।
हंस, जिसे हम्सा या हम्सा के नाम से जाना जाता है, का उपयोग अक्सर अद्वैत वेदांत के प्रतीक के रूप में किया जाता है। यह पक्षी यह समझने की क्षमता का प्रतीक है कि वास्तविकता क्या है और क्या भ्रम है। अद्वैत का मानना है कि यह वही ईश्वर है जिसे किसी भी धार्मिक विद्या के माध्यम से प्राप्त किया जाता है, और अद्वैत के सत्य को महसूस करने के लिए ईश्वर की भक्ति आवश्यक है। यह भक्ति अलग तरीकों से हो सकती है, किन्तु उद्देश्य एक ही रहता है। कोई अपना कर्म-धर्म निभाने को भक्ति कहता है तो कोई सांप्रदायिक तरीकों से भक्ति करता है। लेकिन इन सबका उद्देश्य सिर्फ एक ही होता है।
मोक्ष (मृत्यु और पुनर्जन्म के चक्र से मुक्ति) प्राप्त करने के उद्देश्य से योग और ध्यान का अभ्यास करने वालों को अद्वैत वेदांत दर्शन द्वारा याद दिलाया जाता है कि इस जीवन में मुक्ति संभव है। और मुक्ति क्या है? आत्मा का परमाता से मिलाप।
इस उदाहरण से बेहतर समझे - तार में करंट तार से अविभाज्य है। दोनों एकजुट हैं और एक रूप में माना जा सकता है लेकिन दोनों वास्तव में एक नहीं हैं। वर्तमान में इलेक्ट्रॉनों की धारा है और तार धातु के क्रिस्टल की श्रृंखला है। दोनों अलग हैं। जब करंट तार छोड़ता है या जब करंट तार में प्रवेश नहीं करता है, तो अंतर स्पष्ट रूप से समझ में आता है। अकल्पनीय ईश्वर मानव रूप के माध्यम से कल्पना और बोधगम्य हो जाता है क्योंकि दोनों तब तक एकरूप और अविभाज्य हैं जब तक मानव रूप मौजूद है। भगवान के प्रवेश से पहले, मानव आत्मा मौजूद है और भगवान के बाहर निकलने के बाद भी वही आत्मा मौजूद है।
प्रवेश से पहले और बाहर निकलने के बाद भगवान एक ही मूल है। इसी प्रकार, आत्मा प्रवेश से पहले और भगवान के निकलने के बाद एक मूल है। इसमें भगवान के रहने के दौरान आत्मा को भगवान के रूप में माना जा सकता है।
जब शंकर जी ने शराब ली, तो प्रत्येक शिष्य ने खुद को भगवान के रूप में दावा करते हुए शराब ली, क्योंकि शंकर जी ने बताया कि वह ईश्वर (शिवधाम) है। उन्होंने सोचा कि शराब पीना ईश्वर और स्वयं की सामान्य विशेषता है। अगले दिन, शंकर जी ने पिघले हुए सीसे को निगल लिया, जो कि शिष्य निगल नहीं सकें । फिर, शंकर जी ने घोषणा की कि वह अकेला भगवान (शिवह केवलाम) है। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि एक दानव भी, जो इस चमत्कार को कर सकता है वह भगवान है। यह चमत्कार 90 प्रतिशत मानवता को ईश्वर से अलग करता है। दानव, जो इस चमत्कार को कर सकता है, शंकर जैसे उत्कृष्ट आध्यात्मिक ज्ञान का प्रचार नहीं कर सकता है और इसलिए इसे समाप्त किया जा सकता है। इसलिए, बहुमत को चमत्कार द्वारा समाप्त किया जा सकता है और आध्यात्मिक ज्ञान द्वारा अल्पसंख्यक को समाप्त किया जा सकता है। आध्यात्मिक ज्ञान अंतिम पहचान है और सबसे महत्वपूर्ण है क्योंकि आप केवल सही और पूर्ण आध्यात्मिक ज्ञान के माध्यम से दिव्य फल को प्राप्त करने जा रहे हैं।
न सिर्फ हिन्दू संप्रदाय में, बल्कि संपूर्ण अस्तित्व में अद्वैता का महत्व समझा जा सकता है। तो चलिए एक कदम आप बढ़ाए और एक हम, ताकि हम सब मिलकर अध्यात्म से जुड़ सकें और उज्जवल ब्रह्माण्ड की कल्पना कर सकें ।
